Călătorind prin calendare |
|
Cartofii au jucat un rol primordial în viața vechilor peruani. În mod surprinzător, această plantă a făcut obiectul închinării religioase. În viața de zi cu zi dintre incași, timpul zilnic a fost măsurat cu o unitate egală cu ... durata fierberii tuberculilor. "Cartof" unitatea de timp a fost puțin mai mică decât ora noastră obișnuită. Cartofi - o plantă și erau și ceasuri numite după animale. În China antică, ziua era împărțită în 12 ore duble, fiecare dintre ele purtând numele unei constelații a zodiacului. De exemplu, timpul de la 23 la 1 oră a fost indicat de hieroglif „Tzu” („mouse”), de la 1 la 3 ore - „Chow” („bou”), de la 21 la 23 de ore - „Bună” („porc”)... Au fost și ore: „Tigru”, „iepure”, „dragon”, „șarpe”, „cal”, „berbec”, „maimuță”, „cocoș”, „câine”... Imaginați-vă: un tânăr face întâlnire cu o fată la ora cocoșului; sau o astfel de frază: „Ce paradis a înviat, tigrul nu s-a terminat încă, este departe de iepure”.
În general, trebuie remarcat faptul că vechiul zodiac chinez a constituit baza întregului așa-numit calendar ciclic. Cele douăsprezece animale erau hieroglifice nu numai pentru ceasurile duble; unele dintre ele au fost folosite și pentru a indica punctele cardinale: nord - „Tzu” („mouse”), sud - „Y” („cal”), vest - „Yu” („cocoș”), Est- „Mao” („iepure”)... Ieroglifele corespunzătoare au fost, de asemenea, desemnate pentru cele douăsprezece luni ale anului. Calendarul folosit de strămoșii noștri, slavii, reflecta schimbări sezoniere în natură (de exemplu, aprilie - mesteacăn, la începutul înfloririi mesteacănului) sau alternarea celor mai importante lucrări agricole (februarie - tăiere, sezonul tăierii pădurilor; Iulie - șarpe, timp de recoltare). Interesant este faptul că vechile nume ale lunilor au fost păstrate parțial în mai multe limbi slave (cehă, poloneză) până în prezent. De asemenea, ucrainenii și bielorușii continuă să numească mai - travnem, octombrie - căderea frunzelor etc.
Calendarul popular conținea mult mai multe semne fenologice. Chiar și introducerea creștinismului în Rusia și trecerea la sistemul calendarului roman împrumutat prin Bizanț nu au împiedicat țăranii ruși să fie ghidați în viața de zi cu zi de repere naturale, dovedite de mulți ani de practică. „Sfinții sfinți” distribuiți în zilele calendaristice au jucat un rol destul de amuzant în acest sens. Țăranii le-au dat porecle de „producție”. Așadar, 4 martie (în continuare - date după stilul vechi) a fost ziua lui Gerasim Grachevnik: în acest moment sosesc înșelătorii de primăvară. În martie, dar la sfârșitul lunii, „pe Matryona” - „știuca rupe gheața cu coada”. Din ziua Lukerya Komarnitsa (13 mai), țânțarii încep să se deranjeze. Sfântul Nikita (15 septembrie) a fost poreclit Guseprolet, iar Orina (18 septembrie) - Crane Letters. Zosima și Savvaty erau considerați patroni de albine, albine: „Către Zosima” (17 aprilie) trebuia să pună stupi și „pe Savvaty” (27 septembrie) - să-i scoată.Ziua 29 octombrie - Avramiy Ovchar și Anastasia Sheepnitsa - a fost sărbătorită ca o sărbătoare de către toți cei implicați în îngrijirea oilor.
Crearea calendarului de către indienii Maya datează din primele secole ale erei noastre. S-a bazat pe împărțirea anului în anotimpuri ale muncii agricole. Și în calendarul solar aztec, chiar și zilele lunii de 20 de zile aveau fiecare numele lor, inclusiv: „Aligator”, „șopârlă”, „șarpe”, „căprioară”, „iepure"," Câine "," maimuță "," ocelot "," vultur "," vultur ". Este destul de firesc ca calendarele naționalităților să aibă propriile părtiniri specifice, în care nu agricultura era mai dezvoltată, ci creșterea bovinelor sau vânătoarea și pescuitul. Crescătorii de bovine sciți numeau mai „otamalia”, care înseamnă „vitele pășunează”. Au fost, de asemenea, luni de tăiere a lânii groase și sfârșitul hranei laptelui în calendarul lor: la acest ultim, sciții și-au luat rămas bun până anul viitor „cu kumis, ayran și shubat, lăsând pentru iarnă doar întărit pregătit pentru utilizare viitoare brânză de vacă. Nganasanii au numit perioada de la 15 iunie la 15 iulie luna apariției peşte, din 15 iulie până în 15 august - luna gâștelor, din 15 august până în 15 septembrie - luna puilor de gâscă. Martie și aprilie au inclus luna burbot Dolganii.
Din timpuri imemoriale, palolo de viermi de mare de jumătate de metru a fost o delicatesă binevenită pentru populația indigenă din insulele din Samoa, Fiji, Tonga din Pacific. De obicei acești viermi se ascund în crăpăturile recifului pe tot parcursul anului, crescând o cavitate a cozii umplută cu ouă sau lapte... Și doar o dată pe an, la un moment strict definit, această parte a cozii, separată, pluteste la suprafața oceanului. Aici cade în bucăți. În perioada de roi masiv de Palolo, apa de mare capătă o culoare opală de kilometri de circumferință. O adevărată sărbătoare vine pentru nativi; Sute de bărci se îndreaptă spre zona de roi. Cu plase speciale, oamenii scot o masă maro-verde de la suprafață, care apoi intră în alimente fie crude, fie pre-prăjite. Trebuie să presupunem că gustul acestui aliment exotic este foarte bun. Nu fără motiv, pe vremuri, anul a început printre samoani tocmai din momentul mișcării în masă a palolo-ului. Calendarul ciclic chinezesc a fost deja discutat. Să vă spunem mai multe despre asta. Cinci cicluri de 12 ani sunt combinate în acest calendar într-un cerc de 60 de ani. De ce exact cinci? Gânditorii antici credeau că toate obiectele vii și neînsuflețite constau din elemente materiale primare (elemente): pământ, apă, foc, metal, lemn. Relația lor a fost dezvăluită într-o formă figurativă după cum urmează: pământul dă naștere apei, apa stinge focul, focul topește metalul, metalul tăie lemnul, lemnul crește din pământ. După cum puteți vedea, există o teorie a ciclului etern și nesfârșit din natură. Aceste cinci elemente corespund cinci puncte cardinale (al cincilea este așa-numitul „centru”), cinci culori diferite (alb, negru, roșu, albastru, galben) și cinci senzații gustative (amar, dulce, acru, sărat, înțepător) . În ceea ce privește cealaltă unitate de numărare a calendarului, numărul 12, acesta (așa cum am menționat anterior) a fost determinat de numărul de constelații zodiacale care au dat nume anilor ciclului. Krasnopevtsev V.P. - Pescăruși pe un piedestal |
Orașul preistoric al indienilor Tiahuanaco, situat în Anzi la o înălțime de patru kilometri, a cerut oamenilor de știință multe mistere. Printre acestea se număra și calendarul original, care a fost descifrat abia recent. Zilele și nopțile sunt descrise în acest calendar de capetele condorilor și pumelor sculptate în piatră: se știe că condorii sunt păsări de zi, iar puma vânează exclusiv noaptea.
Aceleași hieroglife reprezintă ora din ziua de azi din China. Doar pentru o mai mare precizie, li se adaugă semne suplimentare: "chu" - pentru prima jumătate și „Zheng” - pentru a doua jumătate a unei ore duble.
Pentru noi în acest caz, un interes deosebit este faptul că în calendarul slavilor existau două luni numite după animale: izok („lăcustă”), corespunzătoare lunii iunie, și vierme (iunie sau iulie: în acest moment, roșu , vopsea "stacojie" de la viermi de insecte).
Un calendar bazat pe schimbări sezoniere în comportamentul animalelor poate fi ușor compilat pentru orice zonă climatică. Atunci când este aplicat în zona noastră de mijloc, ar putea, de exemplu, să arate cam așa: martie este luna sosirii turnurilor și a graurilor; Aprilie este luna sosirii larzilor, sau începutul bubuitului broaștelor sau primul corb al cucului; Mai este luna primului cântec al privighetoarei sau al plecării gândacilor din mai sau al apariției gândacilor de gunoi etc. etc.
Păstorii de reni Evenk au luni: când renul scoate pielea din coarne, fătând etc; pentru Evenks de pe malurile Amur - sosirea somonului chum, reproducere; Okhotsk Evenks numesc prima lună de vânătoare zibelă și veveriță „Gobchonbega”, care înseamnă „Să mergem la vânătoare”.
| Hamadrills: sunete, expresii faciale, gesturi | Animale pe o hartă geografică |
|---|
Rețete noi
