|
 Celebrul istoric al antichității Plutarh, care a trăit în secolul I d.Hr., are cuvintele pline de nobilime spirituală:
„Nu poți trata lucrurile vii la fel ca și cu sandalele sau ghivecele, care sunt aruncate atunci când sunt uzate dintr-un serviciu îndelungat și devin inutilizabile și, dacă nu din orice alt motiv, atunci cel puțin în interesul filantropiei, unul ar trebui să le trateze încet și afectuos. Eu însumi, nu doar o persoană decrepită, dar nici nu aș vinde un bou bătrân, lipsindu-l de pământul pe care a fost crescut și de modul său de viață obișnuit ... "
Cu cât timp în urmă s-a spus și, în același timp, cât de modern sună, nu-i așa? Comparați cel puțin afirmația de mai sus cu prevederile cuprinse în Carta mondială pentru conservarea animalelor sălbatice: „Iubirea și respectul față de ființele vii ar trebui să decurgă întotdeauna din dragoste și respect în general, ca fiind cele mai înalte calități și aspirații inerente omului”..
Plutarh a povestit faptele pe care le știa exact despre această atitudine - respectuoasă, chiar iubitoare - a vechilor față de animale. De exemplu, caii grecului Cimon, cu care a câștigat de trei ori la Jocurile Olimpice, au fost îngropați lângă mormântul campionului însuși. Potrivit unui alt istoric, Eliana, „La Atena, existau și imagini de cupru ale iepelor lui Kimon, ca două picături de apă asemănătoare cu cele care îi aparțineau”.
 Când atenienii, după ce s-au îmbarcat pe nave, și-au părăsit orașul ocupat de dușmani, un câine devotat nu a putut suporta despărțirea de stăpânul de navigație și a înotat pe mare în urmărirea lui. Ulterior, a fost înmormântat onorabil pe pelerină, în spatele căruia a fost fixat numele Kinossem (Mormântul câinelui). Așa că oamenii au adus un omagiu loialității prietenului cu patru picioare.
Plutarh a povestit despre un catâr neobișnuit de harnic care s-a distins în construcția Parthenonului din Atena. Acest catâr, din cauza decrepitudinii sale, a fost eliberat de la muncă. Cu toate acestea, animalul nu a vrut să se despartă de munca obișnuită. În fiecare dimineață, catârul venea de bună voie la șantier și pe parcursul întregii zile de lucru mergea cu sârguință de-a lungul drumului cot la cot cu semenii săi, deși fără bagaje (muncitorul nu se putea încărca singur). Prin exemplul său, acest uimitor vechi catâr, ca să zicem așa, i-a încurajat pe tineri. Și faima lui s-a răspândit în tot districtul. Încântați de harnicia extraordinară a animalului, atenienii au adoptat un decret special: de acum înainte, societatea și-a asumat toate costurile întreținerii sale până la moartea sa.
Iată ce a spus Elian:
„Un anume negustor Kolophon a mers în orașul Teos. Avea bani cu el și umbla însoțit de un sclav și un câine. Când erau pe drum, nevoia naturală l-a făcut pe sclav să se întoarcă înapoi; câinele îl urmă. Tânărul a pus poșeta la pământ; când și-a terminat afacerea, a uitat de bani și a continuat, iar câinele s-a întins pe portofel și nu s-a ridicat niciodată. Stăpânul și sclavul, ajunși la Teos, au fost nevoiți să se întoarcă acasă fără nimic, pentru că nu aveau bani. S-au întors de-a lungul aceluiași drum pe care sclavul părăsise poșeta și au văzut că câinele zăcea pe el și abia trăia de foame. Observându-l pe al său, s-a ridicat și și-a luat la revedere în același timp de serviciul său și de viață ".
Scrierile autorilor antici abundă în povești similare. Iată povestea extraordinară prietenie a băiatului cu șarpele și cazul unui anume Karan din Milet, care a fost salvat în timpul naufragiului chiar de delfinul pe care îl eliberase anterior din plasă în libertate și mesajul despre tandră afecțiune a elefantului față de bebelușul care a rămas fără mamă.Un anume Androcles, sclav fugitiv al unui senator roman, a trăit trei ani într-o peșteră cu un leu.Prins mai târziu, a fost aruncat pentru a fi mâncat de animale sălbatice, printre care, printr-o norocoasă coincidență, a fost un leu, care a împărțit un adăpost peșteră cu un bărbat timp de trei ani. Regele ușilor l-a recunoscut pe Androcles, a început să-l mângâie și apoi, protejându-și prietenul, a rupt pantera care s-a repezit la el.
Într-un mod foarte particular, regele persan Cyrus a imortalizat memoria calului său decedat. Calul său s-a înecat în timp ce traversa râul Diala (curge în ceea ce este acum Irakul). Supărarea lui Cyrus este de înțeles. Despotul răzbunător, care se considera atotputernic, nu-l putea lăsa nevinovat pe vinovat - în acest caz s-a dovedit a fi ... râul. Odată cu furia țaristă, glumele sunt rele: Cyrus a pronunțat o condamnare la moarte pe Diale. Din ordinul conducătorului lor, persii au săpat 360 de canale pentru a devia apele Dialei în nisipuri. A încetat să mai existe timp de un mileniu întreg "Vinovat" râu, până când în cele din urmă deșertul sufocant s-a uscat și a acoperit canalele cu nisip, readucând astfel Diala pe fostul său canal.
 Micul sat Tel Gomel din Mesopotamia este mult mai cunoscut sub vechea denumire de Gaugamela: aici în 331 î.Hr. a avut loc o bătălie decisivă între trupele lui Alexandru cel Mare și regele persan Darius al III-lea. În persană „Gaugamela” însemnat „Stil de cămilă”... Potrivit legendei, unul dintre regii persani antici, care a suferit o înfrângere zdrobitoare pe câmpul de luptă de lângă acest loc, a scăpat fericit de urmărirea dușmanilor, galopând pe un dromedar - o cămilă călare cu o singură cocoașă. În semn de recunoștință față de salvatorul de animale, regele a plasat dromedarul aici și a donat venituri din mai multe sate din apropiere pentru întreținerea sa. În legătură cu acest eveniment, satul a primit numele - Gavgamela.
Alexandru cel Mare avea un câine preferat, Perita. Pierzându-și favoritul, comandantul a fondat orașul și l-a numit după Perita. A fost cu adevărat un monument regal.
Alexandru cel Mare a făcut același lucru în legătură cu calul său, legendarul Bucefal. Acest armăsar înalt și abrupt nu a recunoscut pe nimeni, cu excepția proprietarului, pe care l-a ascultat fără îndoială. În timpul campaniei lui Alexandru în India, Bucephalus era deja bătrân și, prin urmare, comandantul a avut grijă de el: a călărit un alt cal în timpul exercițiilor și recenziilor. Bucefal a fost adus la rege abia înainte de luptă. Proprietarul l-a tratat pe cal ca pe un tovarăș și prieten și s-a întristat foarte mult când anii au rupt în cele din urmă Bucefalul. În cinstea prietenului său loial, Alexandru cel Mare a numit orașul Bucefal, pe care l-a întemeiat pe râul Hydasp (un afluent al Indului).
Așa au spus anticii și este ușor să concluzionăm că devotamentul și slujirea dezinteresată a „fraților noștri mai mici” din vremurile străvechi au putut să prețuiască nu mai puțin decât prețuim astăzi. În eseul Despre natura animalelor, Claudius Elian a scris solemn și convingător: „Animalele au primit o mare binecuvântare - zeii nu le disprețuiesc și nu le neglijează: la urma urmei, dacă animalele rămân fără cuvinte, atunci ele încă posedă rațiunea și înțelepciunea”.
Krasnopevtsev V.P. - Pescărușii pe un piedestal
|
