Modul în care simțurile noastre ne permit să aflăm despre lucrurile din jurul nostru |
|
Același lucru se întâmplă și în cunoștințele științifice. În cele din urmă, începe întotdeauna cu contemplarea vie directă, cu observarea lucrurilor, adică cu interacțiunea directă a elevului cu obiectele studiate cu ajutorul simțurilor (vedere, miros, atingere, auz, gust). Dacă oamenii nu ar avea organe de simț, nu ar putea niciodată să învețe nimic despre lumea din jurul lor. Oamenii comunică cu lumea exterioară, o percep direct numai cu ajutorul simțurilor lor. Dacă o persoană s-a născut, de exemplu, lipsită de organe vizuale, atunci nu știe și nu va ști niciodată ce culoare are. Născută fără un organ funcțional al auzului, o persoană este lipsită de posibilitatea de a cunoaște sunetele. Prin urmare, este de înțeles ce rol uriaș joacă organele de simț în cunoașterea unei persoane a lumii din jurul său și a întregii sale vieți: acestea sunt singurele „ferestre” prin care oamenii comunică cu lumea din jur și o cunosc.
Încercând să-și demonstreze afirmațiile despre incognoscibilitatea lumii, idealiștii dau exemple atunci când simțurile noastre percep anumite fenomene nu așa cum sunt în realitate. De exemplu, un băț parțial scufundat în apă pare rupt, rotația Pământului în jurul axei sale este percepută de noi ca mișcarea Soarelui în jurul Pământului, liniile ferate paralele par să convergă undeva la distanță, etc. aceasta, desigur, are loc, dar nu vorbește deloc despre faptul că sentimentele noastre denaturează întotdeauna imaginea reală. În primul rând, o astfel de percepție distorsionată este un fenomen relativ rar; în al doilea rând, chiar și în aceste cazuri, cu ajutorul rațiunii și al practicii sociale, oamenii au învățat nu numai să determine discrepanța dintre obiect și reflectarea acestuia în conștiința noastră, ci și să stabilească motivele acestei discrepanțe.Cu toate acestea, oamenii fac acest lucru nu numai prin intermediul gândirii „pure”, ci în primul rând referindu-se la subiectul însuși și studiindu-l direct. În general, senzațiile noastre, de regulă, oferă o reflectare corectă a obiectelor lumii materiale, ceea ce permite oamenilor să se orienteze în mod rezonabil în lumea din jurul lor și să o cunoască.
Senzaţie - aceasta este o reflectare în conștiința noastră a calităților individuale, aspecte ale obiectelor lumii materiale care afectează organele simțului. De exemplu, când am observat o lampă stând pe o masă, atunci apare în conștiința noastră senzația unei anumite forme a acestei lămpi, culoarea, duritatea, temperatura, caracterul suprafeței etc. obiecte pe simțurile noastre. O persoană poate comunica, se poate conecta cu lumea exterioară, o poate cunoaște și se poate orienta corect în ea doar prin senzații. Dar senzațiile sunt doar prima etapă a cunoașterii; ele transmit doar anumite proprietăți ale obiectelor, fenomenelor. Imaginea integrală a obiectelor, fenomenelor, ca set și relația proprietăților lor, se reflectă în conștiința oamenilor printr-o formă superioară de cunoaștere - percepţie Deci, dacă observați orice plantă, atunci cu ajutorul organelor noastre vizuale se simt forma, culoarea, dimensiunea; când îl atingi cu mâinile, simți natura suprafeței tulpinii și a frunzelor, forma lor; cu ajutorul mirosului, mirosul său este stabilit, etc. Io toate aceste senzații sunt percepute de noi nu izolat unul de celălalt, ci ca proprietăți ale unui singur obiect, în acest caz o plantă. În consecință, percepția apare pe baza senzațiilor, Cu toate acestea, nu este o sumă mecanică a senzațiilor, ci reprezintă o imagine senzorială integrală a obiectelor, fenomene cu întregul set de proprietăți, calități, laturi reflectate în senzații. După cum știți, lumea este extrem de diversă. Suntem întotdeauna înconjurați de multe fenomene diferite, obiecte, fiecare dintre ele având multe proprietăți. Mai mult, fiecare proprietate evocă în noi o senzație foarte clară. De aceea, o persoană primește în mod constant o cantitate imensă de senzații de la diverse obiecte și fenomene care au multe calități. Toți ajung la conștiința unei persoane nu într-o formă haotică, nu ca o grămadă dezordonată de senzații, ci sub forma imaginilor obiectelor, fenomenelor, proceselor din jurul nostru. Deci, ieșind pe străzile unui oraș mare, avem o mulțime de senzații vizuale, auditive, olfactive și de altă natură. Dar din această multitudine de senzații din conștiința noastră, se formează percepția caselor, străzilor asfaltate, trotuarelor, oamenilor în mișcare, mașinilor, tramvaielor; nu ajung doar urechi la diverse sunete, ci zgomotul, de exemplu, al unui troleibuz, al oamenilor care vorbesc, al sunetelor semnalului auto etc. Cum se orientează o persoană în toată varietatea de senzații și percepții pe care o primește adesea în același timp, ceea ce îl ajută să perceapă corect lumea diversă din jur?
Numai datorită experienței pe termen lung pe care o persoană o dobândește de la o vârstă fragedă, datorită combinației repetate de percepții vizuale ale dimensiunilor obiectelor la diferite distanțe și percepțiilor tactile ale acestor obiecte, învață să perceapă corect mărimi de obiecte situate de el la diferite distanțe. În plus, așa-numita natură selectivă a percepției ajută la navigarea corectă în toată diversitatea realității înconjurătoare, adică capacitatea noastră de la totalitatea numeroaselor senzații și percepții de a identifica și percepe exact cele care ne interesează cel mai mult în moment, și să fie distras de la toate celelalte senzații și percepții. De exemplu, atunci când un astronom studiază această sau acea stea, el selectează această stea din multitudinea de stele, își concentrează atenția asupra ei, o percepe doar, îi studiază „comportamentul” și nu observă toate fenomenele care apar în acest moment , atât pe cer, cât și în jurul observatorului. În conformitate cu ce organe de simț posedă o persoană, există următoarele percepții: vizuale, auditive, olfactive, gustative, tactile și motorii. Mai mult, fiecare dintre ele, de regulă, nu există izolat de celelalte: în majoritatea covârșitoare a cazurilor, acestea sunt strâns interconectate și formează percepții complexe combinate. Deci, dacă observați funcționarea unuia sau a altui mecanism cu scopul de a-l studia, sunt obținute simultan percepții vizuale și auditive, care sunt strâns legate între ele, se influențează reciproc, se completează reciproc. A treia formă de reflecție senzorială în conștiința unei persoane a lumii materiale este reprezentare, care este imaginea acelor obiecte și fenomene care nu sunt percepute direct în acest moment, dar au fost percepute mai devreme. În consecință, reprezentarea este reproducerea în mintea umană a acelor obiecte, fenomene care ne-au afectat simțurile, au fost percepute în trecut și păstrate în memoria noastră. Se știe, de exemplu, cât de ușor sunt reproduse în conștiința noastră imaginile unor persoane apropiate, obiecte familiare, percepute anterior, evenimente, fenomene. Dar în conștiința noastră pot apărea idei despre astfel de obiecte, fenomene, evenimente, fapte care nu au fost niciodată percepute direct înainte. De exemplu, fiecare persoană care nu a fost niciodată la Moscova își imaginează Kremlinul din Moscova, turnurile sale, stelele Kremlinului etc. Studiind istoria Patriei noastre mamă, ne imaginăm cumva figurile istorice, evenimentele sociale etc., deși mulți dintre ei nu au a fost percepută direct. Astfel de reprezentări apar pe baza vizualizării imaginilor, fotografiilor, filmelor care reproduc aceste obiecte, fenomene, evenimente, precum și după citirea unei cărți sau ascultarea unei povești care le descrie.
Astfel, ideile apar sub influența realității din jurul nostru, în procesul activităților sociale și istorice concrete ale oamenilor.Practica publică ne îmbunătățește percepțiile. Ridicându-se pe baza senzațiilor și percepțiilor și fiind imagini senzoriale vizuale ale obiectelor, fenomene ale realității, reprezentările fac parte din prima etapă inițială a cunoașterii - etapa contemplării directe a vieții. În același timp, conțin elemente de generalizare și acest lucru le face o formă mai înaltă de reflectare senzorială a lumii materiale în conștiința umană decât senzațiile și percepțiile. Reprezentarea nu este doar o imagine senzuală vizuală a obiectelor, fenomene ale lumii materiale, nu amprenta lor mecanică în conștiința unei persoane, ci rezultatul întregii experiențe bogate a percepțiilor din trecut. Prin urmare, reprezentările joacă un rol semnificativ în a doua etapă a procesului cognitiv - etapa gândirii abstracte, adică abstracte. Deci, cunoașterea începe cu interacțiunea directă a unei persoane cu obiecte ale lumii externe, care are loc în procesul de practică socială. Senzațiile, percepțiile și reprezentările constituie prima etapă necesară a cunoașterii - etapa contemplării directe a vieții. Andreev I. D. - Cum și de ce oamenii cunosc lumea Publicații similare |
Când o persoană dorește să se familiarizeze cu un obiect pentru prima dată, să afle ce proprietăți posedă și ce este, începe întotdeauna cu observarea directă a acestui obiect. El are nevoie să examineze acest obiect, să-i determine culoarea, forma, gustul, mirosul, auzul, dacă este posibil. Doar făcând toate acestea într-un grad sau altul, se poate spune ceva clar despre subiect, poate exprima judecata cu privire la acesta.
De aceea, afirmațiile idealiștilor conform cărora cunoașterea umană a lumii înconjurătoare se realizează numai în cursul gândirii teoretice „pure”, „fără sensibilitate”, fără a se referi la obiectele și fenomenele studiate, sunt complet anti-științifice și absurd. Mai mult, idealiștii susțin că dacă obiectele din jur ne afectează direct simțurile, atunci acest lucru ne împiedică să le cunoaștem. Și cu cât un om de știință se izolează mai fiabil de lumea exterioară, susțin ei, cu atât mai strâns „închide ochii și își înfundă urechile”, așa cum a spus un vechi filosof idealist grec și, prin urmare, cu atât mai bine se protejează de influența mediului, cu cât va întâlni mai puține obstacole pe calea cunoașterii, cu atât va avea mai mult succes prin îndepărtarea unor gânduri de la altele prin operații pur mentale. Se întâmplă acest lucru, se pare, deoarece obiectele din jurul nostru în sine nu se presupune că sunt percepute de simțurile noastre, care ne induc în eroare, interferează cu cunoașterea esenței reale a obiectelor și fenomenelor. De exemplu, proeminentul filosof idealist englez modern B. Russell scrie: „Datele noastre vizuale imediate, în virtutea subiectivității lor, nu sunt aproape sigur ceea ce se află în obiectele fizice despre care spunem că le vedem”. .
Cogniția senzorială, sau cogniția cu ajutorul simțurilor, se realizează în trei forme principale: senzații, percepțiiși vederi.
Se pare că percepția se bazează nu numai pe senzații care sunt cauzate la un moment dat de anumite obiecte, fenomene, ci și pe întreaga totalitate a experienței trecute a unei persoane, a activității sale practice. Experiența trecutului ajută la recunoașterea obiectelor percepute, la navigarea într-o varietate de senzații și percepții primite din realitatea înconjurătoare, pentru a le înțelege, pentru a înțelege fenomenele și procesele care apar în jurul nostru. De exemplu, prin sunetele provenite din casa următoare, recunoaștem fără îndoială cântarea la pian doar pentru că am văzut acest instrument muzical și am auzit sunetele pe care le produce. Având în vedere acest obiect sau altul, chiar și la o distanță considerabilă, determinăm clar relieful suprafeței sale, dimensiunile aproximative, distanța față de noi etc., din nou datorită experienței din trecut.Dacă o persoană născută orb va câștiga abilitatea de a vedea după o operație reușită, la început nu va putea distinge obiectele volumetrice de cele plate, pentru a stabili diferența, de exemplu, între o minge și un cerc. Și abia mai târziu, ca urmare a combinației repetate în procesul de practică, senzații tactile și vizuale cauzate de obiecte volumetrice, vor începe să le perceapă corect. Pentru prima dată după obținerea vederii, o persoană nevăzătoare percepe același obiect ca mărime diferită dacă este situat la distanțe diferite de acesta.
Deoarece reprezentările se bazează pe percepția trecută a obiectelor, fenomenelor, faptelor, evenimentelor etc., fie direct, fie indirect, iar clasificarea de bază a reprezentărilor decurge din aceleași principii ca și clasificarea percepțiilor: vizuale, auditive, olfactive și gustative. se disting reprezentări., tactile și motorii.
| O problemă sau o problemă? | Sus si jos |
|---|
Rețete noi
