|
 Una dintre expresiile dependenței psihicului de procesele materiale care au loc în creier este schimbarea activității electrice a creierului în timpul stimulilor externi.
Înregistrarea proceselor electrice de pe suprafața scalpului se numește electroencefalograme (EEG). Ele reflectă ritmurile activității electrice din cortexul cerebral. S-a constatat că cele mai pronunțate și frecvente sunt următoarele ritmuri:
1) Ritm alfa cu o frecvență de 8 până la 13 vibrații pe secundă;
2) Ritm beta 14 - 35;
3) Ritm Theta 4 - 8;
4) Ritm Delta 1 - 4;
5) Ritm gamma (rar întâlnit) 35 - 55.
Ritmul alfa descoperit în 1929 de Berger atrage cea mai mare atenție. Acest ritm este asociat cu restul fiziologic al regiunii parieto-occipitale a creierului. Este dezvăluit imediat și cel mai vizibil pe EEG, iar restul ritmurilor sunt, așa cumva, suprapuse pe el. Interesul deosebit pentru ritmul alfa se datorează, de asemenea, faptului că reacționează cel mai sensibil la stimulii externi, este tipic pentru majoritatea oamenilor sănătoși în timpul stării de veghe, când atenția nu este atrasă de nimic și menține constanța frecvenței sale pe o perioadă lungă de viața unei persoane.
Ritmul beta este înregistrat la persoanele aflate într-o stare de veghe, prevalează în regiunile frontale și parietale ale creierului, frecvența acestuia crește odată cu activitatea mentală și emoțiile. Ritmul Theta apare la toți adulții sănătoși, treaz; este asociat și cu emoții. Ritmul delta este foarte rar la oamenii normali. Într-o stare de veghe la adulți, ritmul delta apare în cazuri patologice - cu distrofie, degenerări și tumori ale țesutului cerebral, cu epilepsie.
Electroencefalogramele indică faptul că procesele energetice bazate pe metabolism rulează continuu în cortexul cerebral, că există un efect continuu asupra celulelor creierului a diferiților stimuli. Astfel de iritanți constanți sunt substanțele nutritive și substanțele umorale ale mediului fluid intern care scaldă creierul și impulsurile de la receptorii mediului extern și ale organelor interne.
Astfel, EEG reflectă activitatea direcțională a cortexului, care se desfășoară în ritmuri. Activitatea cortexului se desfășoară în ritmuri, deoarece activitatea părților corpului se bazează pe ritmuri, iar cortexul controlează și unește activitatea tuturor organelor corpului. Impulsurile care merg de la receptori la sistemul nervos central au și ele formă de ritmuri. Și cortexul în sine este format din elemente (celule nervoase) care funcționează ritmic.
În ciuda marii importanțe pe care o au studiile electro-encefalografice, rolul lor în rezolvarea misterelor psihicului nu poate fi supraestimat. Ritmurile menționate mai sus nu reflectă fenomene mentale superioare, cu excepția faptului că cursul EEG este influențat de o concentrare specială a atenției subiectului asupra unui stimul sau a unei sarcini apărute. EEG reflectă în principal latura energetică a activității creierului. Nu a fost posibil să se stabilească corespondența EEG cu dezvoltarea mentală, temperamentul, caracterul, înălțimea și greutatea oamenilor. EEG-urile geniului și ale oamenilor obișnuiți sunt în general la fel. EEG nu depinde de conținutul gândirii unei persoane. Este răspunsul mediu al sutelor de milioane de neuroni, ale căror semnale electrice sunt amestecate între ele conform legilor fizicii.
Studiul activității electrice a creierului poate fi efectuat nu numai prin eliminarea potențialelor electrice de pe suprafața scalpului. Există, de asemenea, o metodă de înregistrare a potențialelor electrice în regiunile profunde ale creierului. Se face așa.Găurile sunt găurite la locul potrivit din craniu prin care electrozi de sârmă sunt introduși în creier, izolați pe toată lungimea, cu excepția vârfului în sine. Adâncimea de imersie a electrodului este determinată de structura creierului care trebuie investigată în acest caz. Capetele exterioare ale electrozilor sunt conectate la dispozitive care înregistrează potențialele electrice care apar în țesutul studiat.
Dar aceiași electrozi pot fi folosiți în alt scop - stimularea artificială a creierului de către un curent electric extern. În acest caz, capetele exterioare ale electrozilor sunt conectate la o sursă de curent.
Primul care a folosit metoda de implantare a electrozilor a fost fiziologul elvețian V.R. Hess. El a electrocutat diferite părți ale trunchiului cerebral superior al pisicii. Iritând așa-numita regiune talamică, cercetătorul a observat că, cu o poziție a electrozilor, animalul se mișcă continuu într-un cerc mic, iritarea unui alt punct a provocat o ridicare ritmică a labelor.
Iritarea diferitelor puncte ale hipotalamusului a provocat, de asemenea, reacții eterogene: fie o modificare a ritmului cardiac, apoi vărsături, fie eliberarea de urină și fecale. În aceeași zonă a creierului, Hess a găsit o regiune, când a fost stimulată, animalul a prezentat o reacție corespunzătoare emoției furiei.
De un interes considerabil sunt experimentele lui James Olds, care indică prezența în creier a unor regiuni care formează diferite stări emoționale și forme de comportament.
Semnificația experimentelor lui Olds este că animalul (șobolanul) se irită sau îl evită. Un șobolan cu un electrod introdus într-un anumit loc din creier este admis într-o cameră în care există o pedală pentru auto-stimulare. Pedala a fost conectată la un circuit electric extern, astfel încât de fiecare dată când șobolanul apăsa pedala, un creier electric iritant a fost trecut prin creierul animalului.
Prima iritare se aplică șobolanului. După aceea, are mișcări rapide în jurul camerei și adulmecă până când calcă accidental pe pedală a doua oară. După a doua sau a treia presiune, căutarea se oprește și începe apăsarea sistematică a pedalei. Circuitul este conceput în așa fel încât iritarea să se oprească o jumătate de secundă după pornire, chiar dacă șobolanul continuă să apese pedala; de aceea, pentru a aplica iritații repetate, șobolanul trebuie să elibereze pedala și să o apese din nou. Un animal poate apăsa pedala de câteva mii de ori pe oră timp de 1-2 zile până când devine epuizat fizic. Dacă șobolanul nu este hrănit în același timp și apoi introdus într-o cușcă, unde, pe lângă pedală, va fi hrană, atunci nu va acorda nici o atenție mâncării, mergeți direct la pedală și angajați-vă în auto-iritare continuă.
Iritarea anumitor zone ale creierului provoacă diferite tipuri de emoții plăcute la șobolan. Deci, Oldz a reușit să identifice „centrul alimentar” și „centrul sexual” al trunchiului cerebral. Este caracteristic faptul că efectul auto-iritării, măsurat de frecvența reacției, scade pe măsură ce electrodul se deplasează spre cortexul cerebral.
În plus față de grupul de celule, la excitația pe care animalul îl caută, există grupuri de celule, a căror stimulare animalul evită („centrele de pedeapsă”). În același timp, există și astfel de grupuri de celule, a căror excitație nu se realizează și nu o evită organismul.
Încă nu sunt clare multe despre locația și funcția centrelor de plăcere și pedeapsă. Oamenii de știință investighează cu atenție această problemă. Cu toate acestea, se știe că aceste centre se află în imediata apropiere. Acest lucru poate fi observat din acele experimente cu animale, când efectele iritației s-au schimbat dramatic atunci când electrodul iritant a fost mutat cu doar 0,5 milimetri. În acest caz, emoția plăcerii poate fi înlocuită brusc de durere sau frică extremă. Sunt prezentate diverse ipoteze cu privire la cauzele acestui fenomen.
Metoda cu electrod implantabil este aplicabilă în studiile la om? Da, este aplicabil, dar, de regulă, nu în scopuri experimentale și, desigur, nu pentru o persoană sănătoasă, ci pentru o persoană bolnavă.
În cazul anumitor boli, este necesar să scufundați electrozii adânc în creier. S-a constatat că stimularea electrică a diferitelor centre ale creierului a cauzat stări mentale, pe care pacientul le-a caracterizat ca bucurie, liniște. Când alte părți ale creierului erau iritate, pacienții au raportat sentimente de depresie, anxietate, anxietate și chiar groază. În unele cazuri, stimularea electrică a regiunilor profunde ale creierului duce la scăderea bolii.
Am citat date separate despre activitatea electrică a creierului, din care se poate observa că celulele creierului determină formarea câmpurilor fizice, în acest caz un câmp electric. Este posibil ca problema să nu se limiteze la aceasta; este posibil ca celulele creierului să formeze alte câmpuri materiale despre care nu știm încă nimic.
Aici nu se poate să nu atingem problema așa-numitei telepatii sau „sugestii de gânduri la distanță”, despre care s-au spus multe și s-au scris recent în străinătate și aici.
„Sugestia de gânduri la distanță” este reprezentată, în special, în următoarele (așa cum este descris în lucrări de ficțiune, memorii istorice, articole de reviste și note de ziare, în cataloagele de înregistrare ale societăților științifice corespunzătoare etc.): dacă unul o persoană moare în acest moment sau este în pericol de moarte sau i se întâmplă un eveniment important, interesant, apoi adesea o altă persoană asociată cu primele legături de rudenie, dragoste etc. și fiind departe de prima persoană, în același timp, experimentează o stare mentală care reflectă cumva evenimentul care are loc cu prima persoană. În alte cazuri, o astfel de natură a conexiunii poate fi stabilită între două persoane, în care o persoană „o inspiră” pe cealaltă pentru a reproduce semnul sau imaginea descrisă mai întâi pe hârtie sau transmise în reprezentare. Este permis subiecților să efectueze mișcările care le-au fost sugerate fără cuvinte și gesturi.
Mii de referințe au fost înregistrate în acest sens.
Opiniile oamenilor de știință asupra întregii probleme asociate cu „transmiterea gândurilor la distanță” diferă. Aceasta se referă nu numai la problema naturii acestui fenomen, care a primit denumirea fenomenului psi în știință, ci și la posibilitatea existenței sale în general.
Unii susțin că asistăm la modul în care telepatia (adică credința în posibilitatea transmiterii gândurilor la distanță), expulzată din cadrul conceptelor științifice din secolul trecut, își câștigă din nou adepții, dar sub nume noi.
Baza argumentării în acest caz este afirmația că gândirea este strâns legată de limbaj, că nu există o gândire fără cuvinte, că o încercare de a descoperi expresia gândirii în biocurenți este neștiințifică, că gândirea este o proprietate a materiei cerebrale și este inseparabil de el.
Aceste argumente din punct de vedere al științelor naturale și metodologice sunt absolut corecte și nu se poate obiecta la ele. Într-adevăr, gândirea ca atare, adică ca o reflectare generalizată și mediată a realității, este inseparabilă de creier, iar problema transmiterii gândirii în planul considerat nu poate fi numită științifică.
Dar vorbirea în acest caz nu este, aparent, despre transmiterea gândului, nu despre sugestia gândirii, ci despre transmiterea informațiilor în imagini specifice care sunt întipărite în minte. Puteți chiar, poate, să exprimați, așa cum fac unii oameni de știință, că ceea ce se înțelege este o anumită informație despre gândire, și nu gândul în sine.
În această lumină, chiar denumirea problemei ca problemă a transmiterii gândirii la distanță pare incomodă: nu reflectă natura reală a fenomenului psi și sugerează o idee eronată a renașterii vederilor telepatice neștiințifice în condiții noi. Chiar și acei autori care susțin conceptul fenomenului psi folosesc uneori expresia nefericită „transmiterea gândurilor la distanță”.
De ce această expresie este nefericită, neștiințifică? Faptul este că, chiar și atunci când spunem că oamenii schimbă gânduri prin intermediul cuvintelor, prin intermediul vorbirii, nu ar trebui să se ia literal că în timpul unei conversații există un schimb de gânduri; nu trebuie prezentat în așa fel încât acele vibrații ale aerului cauzate de articularea aparatului de vorbire al vorbitorului să conțină în expresie directă natura semantică a gândului său. Gândirea în acest fel nu trece de la un cap la altul.
De fapt, are loc ceva de genul. Când gândim cu voce tare, să spunem, să vorbim, atunci cuvântul este pronunțat datorită revitalizării anumitor conexiuni nervoase din creier. Aceste conexiuni nu sunt întâmplătoare, reflectă experiența individuală, sunt rezultatul comunicării anterioare cu alte persoane, a dobândirii anumitor cunoștințe.
Când sunetele vorbirii ajung la ascultător, acestea provoacă în creierul său reînvierea conexiunilor neuronale formate anterior, asemănătoare cu cele care operează în difuzor; încep să funcționeze aparatele de gândire ale ascultătorului, care sunt acordate, ca să zicem, la unison cu aparatele de gândire ale vorbitorului. Prin urmare, de exemplu, o persoană care nu este familiarizată cu limba engleză nu va înțelege vorbirea engleză pe care a auzit-o.
Nu există nicio îndoială că faptele comunicării telepatice, datorită misteriosității lor, sunt foarte apropiate de misticism. Dar faptele sunt fapte, nu se poate scăpa de ele și știința este obligată să le explice. Până în prezent, nici cei care consideră comunicarea telepatică un fenomen natural, nici cei care o negă complet nu au prezentat argumente suficient de convingătoare.
Este posibil ca soluția să se afle în particularitățile proceselor care se află în afara conceptelor științifice existente. Ar trebui să ținem cont de ideea că nu toate proprietățile neuronilor sunt cunoscute de noi, că în general proprietățile neuronilor nu pot fi epuizate. Prin urmare, este firesc să presupunem posibilitatea existenței unui câmp fizic, încă necunoscut științei, asociat cu activitatea neuronilor. De asemenea, se sugerează că influența creierului asupra creierului are loc pe baza stărilor de materie premergătoare câmpului.
Presupunerea că „supradotarea” în cauză nu este un fenomen progresiv în procesul de evoluție, ci mai degrabă o proprietate rudimentară păstrată la oameni de la strămoșii zoologici și care reînvie la unele persoane cu dizabilități nervoase sau psihice sub forma unui fel de atavism, este nu fără motiv. Se știe că cei mai buni subiecți pentru experimente cu privire la sugestia mentală au fost determinați doar între astfel de persoane. Acest lucru este în concordanță cu poziția lui I.P. Pavlov asupra dominanței funcționale a celui de-al doilea sistem de semnal. I.P. Pavlov a spus că al doilea sistem de semnalizare controlează primul sistem de semnalizare și cel mai apropiat subcortex, direcționează munca lor. Și la persoanele cu tulburări nervoase, cu părți superioare ale creierului subdezvoltate, percepțiile primite nu sunt controlate și nu se schimbă.
Este caracteristic, în acest sens, că Mary Sinclair (soția scriitorului E. Sinclair), care se pricepea să capteze sugestii fără cuvinte, înainte ca ședințele să se introducă artificial într-o stare, în cuvintele ei, „pe punctul de a dormi ”, Adică, pentru a folosi limbajul fiziologiei pavloviene, a inhibat părțile superioare ale creierului prin autohipnoză.
Toate acestea au semnificația care mărturisește o anumită legătură între faptele pe care se bazează ipoteza fenomenului psi, cu pozițiile științifice moderne deja stabilite.
Metodologic, existența unei ipoteze despre fenomenul psi este destul de justificată. Ca orice ipoteză, aceasta provine din anumite fapte, observații, care, deși sunt încă complet insuficiente pentru construirea unei teorii complete, sunt suficiente ca material pentru o ipoteză. În viitor, știința o va confirma sau infirma.
Este necesar să se distingă de problema telepatiei problemele așa-numitei ghiciri a gândurilor altora. Uneori se oferă pe scenă sesiuni de „gânduri de ghicit”. Wolf Messing, în special, a realizat o mare artă în acest sens.
Aceste sesiuni merg cam așa. Participanții la experiment, în absența ghicitorului, contemplă o acțiune, de exemplu, găsesc un obiect ascuns. Apoi apare ghicitorul, unul dintre participanții la sesiune îi ia mâna și începe procesul de găsire a obiectului. O condiție prealabilă pentru experiență: este necesar ca ghidul (cel care a luat ghicitorul de mână) să își concentreze toată atenția asupra a ceea ce ghicitorul trebuie să facă. Ghicitorul, deplasându-se înaintea ghidului, atinge treptat scopul - găsește obiectul ascuns.
Pentru persoanele care nu sunt familiarizate cu esența problemei, aceste sesiuni provoacă o mare surpriză. Și totul este după cum urmează. Ghicitorul, desigur, nu ghicește niciun gând al ghidului și nu poate ghici; el este ghidat în găsirea obiectului doar de semnalele musculare pe care i le oferă ghidul, gândindu-se unde să meargă pentru a finaliza sarcina. Dacă ghicitorul merge într-un loc greșit, atunci experimentează o rezistență subtilă din partea dirijorului. Cu mișcarea corectă, dirijorul pare să meargă liber, dar în acest caz ghicitorul simte șocuri „încurajatoare” foarte slabe, a căror existență dirijorul nici măcar nu suspectează.
Întregul proces se bazează pe proprietățile celulelor motorii (kinestezice) ale cortexului cerebral.
S-a stabilit că celulele motorii, fiind asociate cu toate celulele cortexului cerebral, stimulate de o anumită mișcare pasivă, produc aceeași mișcare atunci când sunt stimulate nu de la periferie, adică nu prin intermediul organelor de simț, ci central, adică cu gânduri și puncte de vedere adecvate. „S-a observat cu mult timp în urmă”, scrie IP Pavlov, „că, din moment ce te gândești la o anumită mișcare (adică ai o idee kinestezică), involuntar, fără să o observi, o produci. La fel - într-un truc bine-cunoscut cu o persoană care rezolvă o problemă necunoscută: să meargă undeva, să facă ceva cu ajutorul unei alte persoane care cunoaște problema, dar nu gândește și nu vrea să o ajute. Cu toate acestea, pentru un ajutor real, este suficient ca primul să țină mâna celui de-al doilea în mână ".
Astfel, dacă faptele legate de problema telepatiei nu găsesc încă o explicație științifică, atunci nu există nimic misterios în sesiunile de „gânduri de ghicit” de acum.
V. Kovalgin - Dezvăluirea secretelor psihicului
|
